Notas al Pie
[1] El Círculo de Viena surge entre 1920 y 1930 cuando Moritz Schliz se ocupó de la cátedra de filosofía en la Universidad de Viena junto a Carnap, Neurath, Feig, Waismann entre otros dando inicio a un proceso analítico de temas en común comenzando con la publicación de un manifiesto titulado: “El punto de vista científico del Círculo de Viena”.

[2] Se hace referencia al término método aunque no deba entenderse como tal. Un método determina procedimientos, estrategias y pasos lógicos a seguir; el análisis crítico busca, por el contrario, dilucidar la irracionalidad de lo racionalizado donde, necesariamente, se debe intervenir en el método tanto como en sus determinaciones.

[3] El término ideología no debe entenderse como un simple conglomerado de ideas, por el contrario, la ideología existe cuando aquella es en lo hechos ,es decir, una ideología solo puede ser considerada como tal si en efecto su fundamento se encuentre materialmente contenido en las relaciones humanas.

[4] La totalidad en Adorno hace referencia a un materialismo histórico que funciona de manera heterogénea, donde cada parte desempeña una función para el mantenimiento de la unidad del todo. Así, la crítica al principio de la symploké es fundada en la totalidad abstracta la que establece un todo conectado con todo o la nada con nada en ese sentido, no podría existir el conocimiento.

[5] Los Medici, coleccionistas de arte del siglo XV, específicamente Lorenzo de Medici, conocido como “il Magnifico”, convirtió la ciudad de Florencia en una potencia política y comercial de toda Italia. Algunos de sus protegidos brindaban esa estela de poder necesaria para codearse con los príncipes de la época.

[6] Se habla del blanco como un tono que refleja la totalidad de la infinitud de los matices. Todos juntos forman el blanco.

[7] Entiéndase universo en su sentido de universalidad no como “uno” sino como diversidad del todo.

[8] La negrita no es del texto original pero sí la exaltación de las palabras.